عشق بدوي لاحب ستين كذاب (بعيدا عن العنصرية)

-



نقره لعرض الصورة في صف�ة مستقلة

طرحت هذا الموضوع في إحدى المنتديات
وقال لي احدهم ان قيس ابن الملوح مجنون ليلى رمز للعشق ..  بدوي

والذي قال
امر على الديار ديار ليلى ……اقبل ذا الجداروذا الجدار
وماحب الديار شغفناقلبى……..ولكن حب من سكن الديار
فقلت له 
لو كان قيس بدويا
كان أستخدم 
امر على الخيام خيام ليلى اقبل ذا الرواقا وذا الرواقا هههههه
الجدران لم يعرفها البدو قبل خمسين سنه فما بال الاف السنين
واكثر السير تقول ان قيس هو ابن عم ليلى 

لقد أخطأ الشاعر سعد الخريجي عندما قال قصيدته المعروفة (عشق بدوي لاحب ماهو كذاب) والتي غناها الفنان خالد عبدالرحمن بلحن نجدي جميل جعل منها اغنية يتغنى بها شباب ذاك الجيل حتى رأينا ابيتها على جدران منازل الرياض فرحا بهذه القصيدة , وهذا البيت هو اشبه ببيت الحطيئة عندما مدح بنو انف الناقة حتى اصبحوا ببيته يتغنون وأنوفهم مرفوعة , لكن ما اعرفه عن سعد الخريجي الذي كان يسكن بالقرب من بيتي انه ليس ببدوي , وما اعرفه جيدا ان البدوي بطبيعته جلف في سلوكه وفي تعامله وهي طبيعة الصحراء ولا عليه اللوم لأن الطبيعة الجافة والمناخ الحار والصحراء القاحلة هي من اوجدت هذه القسوة , فمع القسوة يغيب الحب , وانا اعرف وكل سعودي يعرف ان هذه المقولة غير صحيحة لأننا نعرف ان بعض القبائل البدوية المشهورة لا زال افرادها يتعاملون مع المرأة بدونية فالكثير منهم يتعايبون ويتغايبون عن حضور زواج بناتهم واخواتهم ويعتبرون زواجهم نوعا من الخزي العار (مقولة المعلم الكبير ) فتى المضارب , اي حب يكون للمرأة مع هذا التفكير الدوني , كما ان هناك قبيلة بدوية مشهورة وعريقة لا زال بعض افرادها ينطق العبارة المعيبة (وانتم كرامة )مع ذكر اسم المرأة وقد اعجبوني لجنة تحكيم برنامج شاعر المليون عندما قاموا بطرد احد شعراء البادية عندما قال هذه الجملة المعيبة بعد ذكره للمرأة في احد ابياته الشعرية علما بأن الجملة خرجت منه بعفوية , كما ان هناك قبيلة اخرى تحرم النساء من الورث , اي حب والإنسانية غائبة اي حب وتعاليم الدين الحنيف مستبعدة اي حب وبعضهم لاينام إلا في الشق او المجلس بعيدا عن الزوجة , كيف يكون الحب اذا كان هناك عوائل بدوية متحضرة وتعيش في المدينة وتعرف تعاليم الدين الحنيف ومع ذلك تمنع النظرة الشرعية عندما يتقدم لهم شاب ذو دين وخلق , وهي التي قال فيها الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (( انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما )) , اي عشق يكون للمرأة وهي في دواخل البعض منتقصة اي حب هذا انه حب خطئ كاذب حتى وان كان هناك حب فإن الشاب لن يرضى ان تكون زوجة له , لذا فليعذروني اهل البادية على صراحتي وإن كان فيها اي إتهام فليصححوا لي وليعذرني الشاعر سعد الخريجي بأن اقول عشق بدوي لا حب ستين (كذاب) ما دام انه يقوم بما سبق من أفعال*هناك الكثير من اهل البادية اصدقاء لكن من يتصف بذلك فليس صديقي 

مع عشق بدوي الجميلة في لحنها فقط


مع البدوي الذي يقول للبنات تكرمون والذي طردوه من شاعر المليون

 




تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

لمحة تاريخية عن دولة ال عائض في الحجاز

-
صورة
    بسم الله الرحمن الرحيم للأسف أن تاريخنا تجاهل أكبر قوة كانت متواجدة في الجزيرة العربية فما يعرف عند العامة من الناس ان منطقة الحجاز او جنوب الحجاز من الطائف الى ابها انها كانت تبع لليمن وهذا غير صحيح المنطقة لم تكن تابعة لليمن منذ أن وجد الإنسان هناك فما قبل ال دولة  العثمانية لم تكن المنطقة تابعة لليمن وما بعد ال دولة  العثمانية لم تكن تابعة لليمن كان هناك  دولة  قوية ضاربة أطنابها من تهامة الى نجد وهو سر تواجد بعض القبائل الحجازية في نجد هذه القوة أسمها أمارة ال عائض وبعض المؤرخين أطلق عليها  دولة  ال عائض وقد جعل المؤرخين تاريخ الجزيرة العربية الأخير تصارع بين فئتين فقط وكُتاب التاريخ كانوا اذكياء جدا عندما جعلوا التاريخ محصور بين فئتين من مستوى واحد في التفكير وقبل ذلك القوة لذا تجاهلوا بعض القوى الهامة التي كان لها حكم على أهم بقاع الجزيرة العربية هذه الأهمية أكتسبتها  دولة  ال عائض فعليا من الأرض وخصوبتها وموقعها المهم و وجود الزراعة ومنتجاتها من القمح والذرة الذي لم يكن مثله في الجزيرة العربية لذا هنا سنتطرق بلمحة سريعة عن  دولة
قراءة المزيد

( اجل نحن الحجاز ونحن تهامة ) الجنوب , جنوب ماذا ؟

-
صورة
  أجل نحن الحجاز                         الطائف           الباحة           النماص          ابها                          أجل نحن الحجاز  وهم تهم  وهم ساحل للغرب وهنا مجد لنا وهناك نجد ونحن جزيرة العرب والأسلام لنا مهد   قصر شدا (أبها) قصر بن رقوش الباحة أول الكلام مقولة  لإبراهام لينكولين  تستطيع أن تخدع كل الناس بعض الوقت ، أو بعض الناس كل الوقت ، ولكنك لا تستطيع أن تخدع كل الناس كل الوقت          يقال بأن التاريخ يكتبة المنتصر , بغض النظر عن طريقة الإنتصار كيف كانت وكيف أصبحت على ورق كتب التاريخ ,ومع الجهل المتفشي في الجزيرة العربية خلال الحقبة الماضية جعل المقولة الصينية محققة والتي تقول (أن من يرى السماء في الماء يرى السمك على الشجر) لذا مع الجهل فإن التاريخ يتغير سريعا بتغير السياسات وبتغير الدول وقد يتحكم به من لا يفقه , وقد يكذب فيه من له مأرب مالية أو مأرب أخرى مثل تشويه الحقائق لتتوافق مع نهج معين سياسي أو ديني  , ومن الأمور التي أصبحت من مسلمات المجتمع السعودي كلمة الجنوب وأهل ال
قراءة المزيد

قصتي مع عملية المرارة و النزيف بعد العملية

-
صورة
أول الكلام قول الشاعر وكل شديدة نزلت بحي            سيأتي بعد شدتها رخاء بداية القصة عندما كنت ألعب كرة القدم في ملاعب خنشليلة بجنوب الرياض في أخر سنة من المرحلة الثانوية تقريبا عام 1418هـ في تلك الفترة أحسست بإنقباض شديد في المنطقة بين الصدر و البطن الجهة اليمنى اتذكر ذهبت لمستوصف الحي وقال لي الدكتور قد يكون عندك مرارة لم أفهم ما يقصد الدكتور أخذت أدوية المستوصفات المعتادة وذهبت ما كانت أراه من عادة سيئة بعد تلك المرحلة أنني كنت مقصرا في شرب الماء خصوصا في فصل الشتاء و أرى أن تكوين الحصوات في الجسم قد يكون له علاقة بقلة شرب الماء و هناك سبب مهم وهو الوراثة فجدتي لأمي أطال الله عمرها عملت عملية إستئصال المرارة و أختي أيضا بداية الألم بعد ستة عشر عام في سنة 1434هـ بعد ساعة من وجبة عشاء في الظهران مول وجبة كانت سمك مقلي وبطاطا مقلية مع عائلتي أحسست بألم شديد في المنطقة اليمنى من الظهر يتجه إلى نحو الأسف أختفت فجأة مع الحركة وبعد شهور عاد الألم بشكل متواصل كنت حينها أذهب لطوارئ مستشفى الهيئة الملكية في الجبيل و هناك
قراءة المزيد